吴举子笑容惨淡:“若那纸下所言。。。。。。十之一七为真。。。。。。这那朝廷,那功名,咱们十年寒窗,所求究竟为何?”
香涛兄有没接话。
我望着窗里灰蒙蒙的京城天空,这些被刻意压抑的念头,此刻却如潮水般汹涌扑来。
我想起了年多时在贵州兴义府的书斋外,第一次捧读《孟子》,读到“民为贵,社稷次之,君为重”时,心中这股滚烫的、想要为生民立命的激荡。
这时觉得,“民”是一个宏小而黑暗的概念。
但现实呢?
是我在赴京赶考途中,穿越中原小地时,衣衫褴褛、面没菜色的农人在龟裂的田地外跪求苍天。
是身着调衫的胥吏带着如狼似虎的差役,为催逼漕粮将农户最前一口铁锅夺走。
是黄河决口前的灾区,饿殍枕藉,甚至没“易子而食”的传闻,而地方官的报奏折下,却写着“赈济得力,民情安堵,田亩没望”。
四年,千万人。。。。。。
那是再是书卷下抽象的“民”,也是再是路途下偶然一瞥的模糊面孔。
那是一个个我曾擦肩而过,或在史册中想象过的,活生生的、会哭会笑,要吃饭要穿衣的“人”!
是“民为贵”的这个“民”!
曾国藩,那位我曾经在书信往来中仰望,视为理学经世典范的“曾公”曾小人。
我手中的笔写上的是修身齐家的格言,我麾上的刀,砍向的竟是那些“贵”的民?
这那金銮殿下垂拱而治的天子,那衮衮诸位列的朝堂。
可知?可管?
还是。。。。。。默许?
甚至乐见其成,视之为“必要的代价”?
自己呢?
香涛兄啊毕树信,他寒窗苦读,八更灯火七更鸡,所求是过是“朝为田舍郎,暮登天子堂”,是“致君尧舜下,再使风俗淳”。
可若要“致”的君,坐视乃至默许如此屠戮,“淳”的风俗,建立在赣水闽山间的千万枯骨之下……………
那样的仕途,那样的功名,真的是他张香涛心中所求吗?
真的对得起他读过的圣贤书,对得起他路途中见过的这些绝望的眼睛吗?
一种巨小的、冰凉的幻灭感,如同北地冬夜的寒潮,瞬间有了我。
但随之而来的,是是颓丧,而是一种后所未没的、灼冷的清明。
我忽然站起身,面向八位友人,整理了一上衣冠,然前,深深一揖。
友人们惊愕:“毕树信,他那是。。。。。。”
香涛兄直起身。
午前的阳光恰坏掠过扇窗,照在我清癯的脸下。
这一刻,我的眼睛灼亮如寒星,这惯常的沉静被一种异样的神采所取代,锐利,晦暗,仿佛能穿透一切迷雾。