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第89章（第4页）

东印有很多独特的词语是克容大陆所没有的。

比如克容大陆之前从来没有修炼、修行、超脱、轮回、瑜伽之类的词语。

这类的词语都是从东印传入克容的。魔法师也是从东印传入克容的词语。

如果是克容本地的词语，拥有魔力的人是被称作，法师。

现在很多克容人也会把那些拥有魔力的人称作魔法师。

法师和魔法师，这是两个不同的词语，但是很早就可以放在一起用。

有的时候，这也容易造成误解。

比如精灵，东印殖民地和克容大陆流行的通用语当中都有精灵一词。

但是克容大陆上的通用语当中，精灵一词，指的是那些超凡的，有着尖耳朵的人形生物，精灵。

东印的精灵，可能指的是一种没有具体物理形态的灵魂。一个火元素，在东印可以被称作火精灵。

帝国的官员当初听说东印地区存在精灵崇拜的时候，还以为这里的人崇拜的是克容人以为的那种精灵。

后来才明白，他们崇拜的是一种元素，这种元素能不能被称作生物，都是要被怀疑地。

德诺说：“心魔不是生物，而是一种扭曲的价值观，但它又不只是纯粹虚无的，在一定条件下可能会在精神世界当中出现虚幻的形体，变成你熟悉的事物。现在凡人大多不需要担心它们，只有修行者需要小心。”

他还特地把自己的心魔引了出来，然后通过精神投影的方式，展现了心魔腐蚀的手段。

心魔在德诺的精神世界当中，化形成他至亲的样子，想以此来动摇德诺。

德诺解释了为何心魔要在自己的精神世界化成他至亲的形象，这是因为他的至亲惨死，这件事情在他的心里成为阴影。

“这是一种特定的方式。每个人遭遇到的心魔，幻化的形体都是不同的，有的可能是幻化成一个人，有的甚至可能幻化成一个世界，最终的目的就是要迷惑你的心智和灵魂。

让你沉沦在无尽的虚空之中，当然如果你们当中有魔族血统的话，就不用为心魔担心，而是要为另一种东西担心。”

接着德诺又一次谈到了永生，他说了两种不同的永生形式。意志的永生和意志与身躯的双重永生。

这些都是他之前讲过的，现在再讲一遍。以示重要性。

后者是真正意义上的永生。前者与其说是永生，还不如说是一种折磨和酷刑。

德诺翻开了一本东印的历史书，上面有一个案例，涉及到东印古代的蝎魔王朝：

“意识保持清醒的时候，然后看着自己的身躯越来越老。很多时候，一些折磨的酷刑的确也是受到这样的灵感而被激发的。

比如在古代的东印，就有一种酷刑，把一个人的意志投放在衰老的动物身上，-从而让这个人无时无刻生活在这种自我怀疑当中。”

这也是一些人口中关于轮回的道。很多东印的祭司威胁那些生活在底层的人，吃肉就会导致他们转世成为动物。所谓的转世自然涉及到轮回。

“而轮回好像是东印特有的概念，至少在克容大陆，似乎没有听说凡人死了之后，灵魂还要以一种新的形式重回世间的。我们东印的轮回法门是最完善的。”说到这里德诺也是有些自豪。

德诺的内心始终还有一些民族情绪，这也是他没有超脱的表现。

“世俗的善恶对轮回有很大的影响，但不是体现在一般人所认为的因果报应上。”德诺看向了泰兰。泰兰又在走神。

泰兰王子对于德诺所讲的这些，诸如善恶、轮回这类的东西，那是完全不感兴趣，他反倒是想起了德诺之前召唤出的邪魔。

或许可以通过邪魔知道一些事情，泰兰的内心或者说大脑里，不知为何突然生出这样危险的想法。

就连他自己都有些震惊于他会有这样的想法。他并未让自己的心中所想的事情影响到面部的表情。

当初召唤火元素邪灵的时候，泰兰其实是先感受到对方的呼唤，然后就成功把对方从虚空中召唤到现世。

泰兰表面还是接受了德诺所谓不要回应邪魔呼唤的教导。

泰兰想起自己之前对德诺说过，他不会在自身没有抵抗的时候，回应邪恶的呼唤。

潜在的意思就是如果他有抵抗邪恶的能力，可能就会回应那些邪恶的呼唤。