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第10章 结识诗剑仙李白（第3页）

“李小弟，你的诗才如此横溢，真是令人惊叹。那么，关于武道剑术，你又了解多少呢？”

李白假装抚着长须（可惜他现在还没有），酒后的话语中透露出对李震的深厚兴趣。

李震挠了挠头，略带谦逊地回应：“白哥，实话告诉你，我并未真正学过武艺。只是自幼跟随父亲与叔伯们锻炼身体，日复一日，年复一年。”

李白眼中闪过一丝惊讶，心中却暗赞不已：“难怪此子体魄强健，丝毫不逊于成年大汉，且炼体境已至大圆满，这份天资，绝非寻常。若加以培养，将来必定成就非凡。”

想到这里，李白心中涌起一股强烈的冲动，想要将自己剑术传授给李震。

他站起身，走到院中，手中长剑轻舞，化出一道道剑光，如同流水般绵绵不绝。

“李小弟，看好了，听好了，这是儒家文澜书院的浩然正气剑，不，这叫乱七八糟剑。”

剑名还未说出，李白即刻改口道。因为文澜书院浩然正气剑，非书院核心弟子不能学之，尽管从那糟老头师父口中所预知，李小弟会进文澜书院，还有可能成为他的师弟，但是现在还不便透露，这是原则问题。

而接下来，李白却毫无原则的几乎倾囊相授，当然李震并不知晓，他将记住的竟然是儒家绝学：浩然正气剑其中精要。

“我所舞之剑，每一招每一式都蕴含着儒家的浩然正气，不仅能克敌制胜，更能修身养性。”

李白边舞剑边解说，每一个动作都显得那么自然、流畅。

李白继续说道：“下面愚兄所说，李小弟记好咯，为兄只说一遍。”

“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人，我乃诗剑仙李白。”每逢大事，李白必言此。

“昔人论剑，皆言技击之要，而未及剑道之深。

儒家有云：“剑者，心之刃也。”非唯锋利可伤人，更可伤人之心。

故儒家剑术，不在形之锐利，而在意之浩然。

剑者，心之刃也。未习剑术，先养剑心。

剑心正则剑气正，剑气正则剑术正。

习剑者须心怀浩然正气，方能驾驭剑之灵性，使之随心所欲而不逾矩。

剑之意，乃德之体现。儒家重德，剑术亦然。

凝德于剑，则剑有灵性；凝德于心，则心有所依。剑意凝德，剑术自然高超，剑心自然清净。

剑势之变化，须合乎礼之规范。进退之间，须有节制；攻守之度，须有分寸。

剑势合礼，则剑术之运用，既能克敌制胜，又不失儒者之风范。

剑舞之间，可见仁者之心。剑舞悦仁，非为斗狠斗勇，乃为修身养性。剑舞之间，仁心流露，剑气自然浩然，令人心悦诚服。

剑道之深，非智不能悟。习剑者须智慧明达，方能洞察剑术之奥妙。剑道归智，则剑术之运用，如臂使指，无所不至。

剑锋虽利，须藏信于心。信者，儒家之根本也。剑锋藏信，则剑术之运用，既能取信于人，又能制敌于无形。

剑韵悠远，如儒家之道，历久弥新。习剑者须心怀悠远之志，方能领悟剑术之真谛。“

。。。。。。后续还有很大一部分。

李震看的、听的如痴如醉，这是他人生第一次接触到武技，且是如此精妙绝伦，富含人生真谛的剑术。

殊不知，他今夜所看、所听、所学为儒家浩然正气剑诀，乃儒家剑术之精髓所在。

而他在长生功的助力之下，用心体悟，多数已得其真意。

李白见他如此迷糊的样子，当即说道：“李小弟，没事，记得住，你就记，记不住更好，此乃不传之法，当然记住了也没关系，如此深奥妙法，没个十几二十年也难以领悟。你看为兄我，如此青年才俊、天纵奇才，也只会七七八八，学的乱七八糟。”

李震听后心想：难怪叫乱七八糟剑，不过剑法确实精妙绝伦。