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第133部分（第3页）

栾奕担心青州信徒情况，将少帝和一众文武交由赵云、黄忠、许褚、典韦护卫。自己则先行一步，带着关张二人，帅神通营、神磐营及8000卫士为中军，日夜兼程赶回济南。

圣熊军日夜兼程，仅用三日便抵达东平陵城下。吕布还没来得及排开阵列，却见县城城门自动开启，负责镇守城关的青州守将竟主动出城受降。

吕布起初还以为青州军不战而降其中有诈，怕趁大军进城之时，青州军忽然发起攻击。便将大军一分为三，分批次进城。如此一来，前军中伏，中军可以尾随接应，中军中伏，前后夹击可以走脱。

只不过，吕布一番小心谨慎的举措并没有派上用场，大军安然入城，轻而易举接管城防。他这才确信，青州军乃真降。

不解之下，他唤来青州将领询问不战而降的缘由，以及田楷的东向。得到的答案却是，田楷跑了。

按照田楷最初制定的计划，要赶在栾奕返回济南之前，先用五日彻底肃清青州之内的圣母教堂及神职人员，并沉痛打击州内信徒，让他们背弃圣母教。随后趁栾奕领兵在外，再用五日攻陷济南国全境。丢了济南，栾奕成了丧家之犬，也就不足为患了。

然而，圣母教信徒对圣母的忠贞程度远远超出了田楷的预期，临淄一夜斩杀青州圣母教高层的举措，非但没能让全青州的圣母教土崩瓦解，反倒激起了全州上下圣母教徒疯狂的反扑。致使田楷不得不大开杀戒，武力镇压。

最终，他成功地压下了圣母教徒零星的起义举动，却也因此造成了无法挽回的血腥事件——史称临淄一夜。

青州各县在得知“临淄一夜”之后，无不对田楷的残暴野蛮行为义愤填膺。众志成城，在各郡大主教组织下誓与田楷奋战到底。

于是乎，田楷在接下来的四天时间里，只夺下了北海一郡，其余东莱、昌邑等郡在教民的顽强守卫下攻势严重受挫，至今仍掌控在各地教会手里。

青州各郡的圣母教徒用他们坚定的信仰，以及不畏死亡的信念，粉碎了田楷十日之内夺取青州全境，吞并济南的梦想。

田楷见收回青州无果，只能把矛头对向济南。可是才刚刚占领东平陵县，还没来得及继续攻伐，就听探马来报，栾奕的大军回来了。先锋圣熊军不日即将回援东平陵县。圣熊军的主帅不是别人，乃是“人中吕布，马中赤兔”的飞将军。

吕布是谁？他田楷可是久仰大名！他哪里敢跟吕布较量，更何况吕布之后还有个神将军栾子奇。

田楷自知地盘收不回来，如今又失了青州的民心，大势已去青州是待不得了，只能卷铺盖跑路。

他本是袁门旧吏，如今在青州灭教也是受袁绍指使行事。便选择逃亡河北，投袁绍去了。

田楷一走，手下本就不多的兵将也就失去了继续征战的意义。同时，这些将卒本来就对田楷血腥的举动心怀不满，只是碍于军令才不得已照吩咐行事。如今回想，双手沾满鲜血的他们大为懊悔，直呼当初不该照田楷说的做。

他们还说，就算田楷不逃，他们也会叛田楷而去，说不定还会在栾奕兵到的时候，主动献上田楷的头颅请降。

225任命

眼见到手的仗没得打了，吕布气的哇哇大叫，当即下令将一众青州降卒处以极刑。

2000青州降兵大惊失色，苦苦求饶，吕布就是不肯，令教会卫士将青州降兵团团包围，用刀剑强逼降兵自掘陷坑，准备活埋。

栾禄问询赶来劝阻。

吕布不解，问栾禄，“这些青州兵杀了成千上万的教会信徒，各个双手沾满信徒的鲜血，都是侩子手。教会难道不该为信徒们报仇雪恨吗？”

栾禄画着十字架道：“圣母有好生之德，是博爱的神。但凡罪人有哪怕一丝悔过之心，她便给罪人以赎罪的机会。没错，这些青州兵的确杀了很多圣母的子民，是双手沾满鲜血的罪人。但他们也是华夏儿女，是圣母女娲千万年前含辛茹苦创造出来的人，跟教徒乃是同根所生，他们之所以犯下罪恶，完全是受恶魔的蛊惑。身为神在人间的使者，作为圣母教的信徒，我们不能眼睁睁看着他们坠入地狱，应该主动拯救他们，向他们传递圣母大道，带他们聆听神的福音，让他们再神像面前忏悔，给他们平等的机会得永生入天堂。”

“这……”栾禄一席话，吕布虽听的云里雾里，不明其中意思。但也稍稍明白，战场杀俘只怕不是教会大军的做派。如果强行屠杀这2000降卒，定会招来栾奕的反感。

于是，他索性做了个顺水人情，当场饶了2000降卒的性命，派专人将降卒押送给栾奕，交由栾奕亲自处置。

一众降卒闻知小命得报，无不感恩戴德，哭着喊着向栾禄致谢。

栾禄笑了笑，应道：“莫要谢我，要谢也该谢那天上之人，还有吕将军。”

天上之人？降卒先是一愣，遂既释然。多年来耳濡目染，他们多少也对圣母教有所了解，赶忙跪地叩谢，“感谢圣母，感谢吕将军……”