“哈哈哈哈哈,师父您说话还是那么逗。”
“那不必须滴吗?”
“师父我有时候修剑,剑总不听话呢?”
“你没好好看书呗。”
“啊?我有看的呀。”
“那不听话的剑,根本就不是你的剑呀,听你话的才是你的,因为那剑就是你心意心念所化,不听你话的那个,只是有着你剑的形,本质是妄念,也叫做心魔。
不管来多少次呀,干碎喽就是了,你的剑没变,听话的那个,有情有义的那个,才是你的剑。只要不听你话的都是假的,迷惑你心的,这个也是修剑时的坑。”
“对了师父,剑可以幻化任何外形,那不是所有观想法全是咱家剑法吗?”
“本来就是的呀,一切观想之法,无论观什么都是咱家修剑之法,只是高低不同。咱家这个是最高版本直接朝内在照,以念化剑,这个念就是心的一意化生。师父之所以告诉你们不允许你们给剑赋予任何人格,但可学师父身上的各种炁,霸气,脾气,不屈等等。原因就在于你若给剑赋予了人格化,那么它就会化成你的第二人格。诺,那些通灵者,出马的弟弟妹妹,乃至一切连接谁谁,都是内化第二人格。包括自称自己的元神是谁者皆是如此。”
“师父,那为什么他们真的能够看见一些事情啊?”
“超级简单的原理,那是自性的功能,每个人都有滴,哈哈哈哈哈。”
“师父您教教我这个呗。”
“不教,嘿嘿嘿,免得你迷于神通无法自拔。”
“嘻嘻,那好吧。对了师父,很多人都想成为丁元英那样的人拥有那种境界,我是否能够做到呀?”
“你做到那个干嘛呀?他犯嗔戒,未曾得道的呀。”
“啊?他没得道呀?”
“是啊,卡门口了,只是看山不是山,洞察到了一些天道规律,然后鄙夷世俗文化,与世俗文化形成了鲜明对比与对立。翻译过来叫做;站在了传统文化社会人文的对立面。”
“这……那为什么大家会感觉那般人会那么厉害呀师父?”
“因为他的境界是比正常人要厉害的呀,只是对于你师父来说不是而已。”
“卧槽……原来如此。”
“嗯,有那个期许就行了,他也只是一个小说中的人物而已,作者在借他之相言自身之明悟。”
“明白了师父。”
“嗯。”
“对了师父,您与小说中丁元英对比的话,他会与您相差多少呀?”
“比如呢?”
“比如他写了一首词,好多人都奉为了经典。”
“你说的是那首悟道休言天命,修行勿取真经那个吧?”
“对呀师父。”
“师父也蛮喜欢的,做的挺好的,但是依然不够。”
“啊?是这样的啊师父?”
“是啊,他的词原话是什么来着?”
“师父您等等,我找找。”
“好的。”
“来了师父。”
“嗯。”
“师父他写的是;
悟道休言天命,修行勿取真经,一悲一喜一枯荣,哪个前生注定?