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第518节（第1页）

&esp;&esp;武昌的东南新军攻占汉阳，兵围了荆州府城，彻底切断了长江中游的航道。

&esp;&esp;广东的新军南上攻占韶关，已经在湖广的南部势如破竹，整个湖广南部都已经落入到了东南之手。

&esp;&esp;荆州知府徐学谟带领荆州新军在荆州城内抵抗，襄阳的明廷军队也在不断求援。

&esp;&esp;接到了这个消息，明廷的内斗终于告一段落。

&esp;&esp;两宫太后亲自派人前往中书丞相张居正的府上，托付国事。

&esp;&esp;紧接着，两宫太后全部称病，宣布撤去垂帘，将国事全部委托给张居正。

&esp;&esp;而张居正这下子不病了，他，鼓吹张居正的新政策。

&esp;&esp;邹元标对于张居正的鼓吹接近于肉麻，甚至连不少学习会的国子监学生都看不下去了，主动和他切割。

&esp;&esp;但是邹元标依然不为所动，继续在报纸上连续写文鼓吹张居正，都快要将张居正捧到当世周公的地位上，肉麻的称赞他为“大明管仲”。

&esp;&esp;而邹元标也有自己的说法，他认为东南大患在前，只有一个强大的大明朝廷，才能够带领大明对抗东南。

&esp;&esp;但是邹元标也不是全然狂舔张居正，他也在报纸上对张居正的政策提出批评。

&esp;&esp;邹元标认为如今对地方督抚的姑息，地方势力的坐大，才让占据更大地盘的明廷，无法在对抗东南的时候发挥全部力气。

&esp;&esp;邹元标认为需要收回地方督抚的权利，增加京师朝廷的权威，这样才能团结一致对付东南。

&esp;&esp;邹元标的说法不仅仅在国子监学生中受到追捧，甚至连不少明廷的官员也支持他的想法。

&esp;&esp;比起邹元标较为“激进”的支持中书丞相制度，赵南星则搬出了“圣王”的理论。

&esp;&esp;赵南星认为道德完美的圣王，才能够拯救如今的大明，于是赵南星开始编书，历数了古代贤明的君王。

&esp;&esp;在这份《帝说》中，收录了从上古尧舜禹开始的圣王，到元之前的皇帝，从这些皇帝的生平故事中挑选了一些小故事，编写成了一本小册子。

&esp;&esp;书上列举了古代君王的善行八十一则，恶行三十六则，赵南星甚至还自费请来雕版画师，将这些小故事配上了插图，自费印刷出版。

&esp;&esp;这本小册子因为故事浅显易懂，而且插图精美，很快就在京师大受欢迎。

&esp;&esp;赵南星还在《皇明新报》上写文章，说明自己编写《帝说》的目的。

&esp;&esp;他是希望能够用所谓“圣王”的事迹来规劝朝廷，推崇那些古代德行高尚的君王，希望能通过恢复传统道德，来让大明再次强大起来。

&esp;&esp;张居正看到《帝说》之后，竟然没有生气，反而对赵南星大为赞赏，并且将这本册子改名为《帝鉴图说》，亲自勘定了其中几篇故事的史料错误，然后作为教育小皇帝的教材，进献给了两宫皇太后。

&esp;&esp;这么一来，赵南星反而要比邹元标更出名了。

&esp;&esp;张居正征辟赵南星做官，但是赵南星却直接拒绝，表示自己要参加科举做大明的臣子，而不愿意做张居正擢升的私臣。

&esp;&esp;张居正倒是没有对这个十六岁的年轻人动气，还私下称赞赵南星有德。

&esp;&esp;邹元标和赵南星原本交好，但是随着二人的分歧日渐变大，学习会也开始分成了两个部分。

&esp;&esp;山东，济州城内。

&esp;&esp;李成梁自从上一次徐州会战之后，就带兵返回了济州城。

&esp;&esp;返回济州城之后，李成梁一边继续推进张居正的新政，并且在胶东半岛上募兵设立棱堡，防止上一次东南水师从海上进攻山东，将他的军队拉着在山东乱跑的情况再次发生。