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第四百七十八章 拐棍青铜器（第2页）

走吧，回酒店。”

结果返回途中，汽车路过古尔马斯电车站的时候，之前碰到的那几个要钱的难民呼啦一下子跑到了马路上，将车拦了下来，对着车里面的秦立和布鲁斯，再度做出了数钱的动作。

“妈的，还真是贪得无厌啊！”

秦立气得要死。

布鲁斯的表情也不好看，但为了避免麻烦事，他还是下了车，再度给了几人一人一张欧元，但几个难民竟然不乐意，非要他多给。

布鲁斯强忍着怒气，又给了几人各一张。

几个难民这才让开道路，但纷纷竖起中指，很是鄙视的看了布鲁斯和秦立二人一眼。

“我这暴脾气！”

秦立差点忍不住下车打人。

还是布鲁斯劝住了他，“算了，破财免灾，就当喂狗了。”

秦立摇摇头，忍着怒火开车离去。

接下来几天，因为不知道阿尔瓦几时才能打探到消息，秦立便没守在酒店里，而是根据自己的计划，继续自己的观摩之旅。

瑞典的博物馆很多，尤其首都斯德哥尔摩，光博物馆就有50多座。

尤其瑞典国家艺术博物馆给秦立的印象最深。

油画多，雕塑多。

之所以印象深刻，除了油画、雕塑中有很多作品出自瑞典知名画家、雕塑家之手外，最大的原因是，不论是油画还是雕塑，讲究的就是一个‘裸’字。

不论是油画，还是雕塑，赤身裸体的作品不要太多。

就连一些贵妇的画像也不例外，衣服明明穿的好好的，非要特地“裸”

上那么一下。

秦立问博物馆的一个讲师，这是什么原因。

那讲师告诉秦立，原因是西方社会当时认为神是很神圣的，而神是不穿衣服的，就像伊甸园里那样，所以很多那个年代的画和雕塑都是那样。

于是秦立大胆猜测了一下，估计是那些王公贵族们，也想像神那般纯洁神圣，所以在画家或者雕塑家在以他们为原型进行创作的时候，就脱了一下。

瑞典国家艺术博物馆是有原先的国家博物馆、现代艺术博物馆、远东古器物博物馆三合一而成。

秦立着重看的是远东古器物博物馆。

这个展馆里的文物全部来自亚洲，尤以华夏文物最多，新石器时代的彩陶、商周时期青铜器、战国时代的车饰、玉器、骨器、玛瑙等。

还有华夏历代雕刻，以及华夏宋代以来的古画，尤其明清时代的作品尤精。

瓷器则从唐代到近代很全面，青花瓷和清代瓷器最为精致。

此外还有玻璃器、漆器、珐琅、家具等。

这让秦立的金手指数据库有了全面的增长。

但最让秦立增长见识的还是东亚博物馆，是斯德哥尔摩船岛上的一间博物馆，是由瑞典国会在1926年发起创建的一个公共博物馆。

博物馆的基础展品瑞典考古学家安特生在华夏开创性的考古收获，漫步于200平米的中国展区，可以纵览华夏六千余年的历史，展品包括了华夏的文化史、绘画史、佛教史等。

一周后，秦立终于参观完了斯德哥尔摩的所有博物馆，而这一天，也到了秦立跟他几个小弟约定的日子。

早上吃完饭后，秦立便开车朝瑞典王宫赶去。

在王宫钱的广场上，他看到了风尘仆仆的阿曼达五人，不过他们都换了装束，穿上了中东人的长袍，看起来跟那些中东人没啥区别。

“怎么这副打扮？”

秦立看到他们的装扮很是诧异。