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第169章 孙思邈（第1页）

太白山脚下有一座小镇，镇子不咋大，却是十里八村唯一的集市所在地。

周围山村的百姓，会把自己用不到的商品拿到这里出售，然后换取生活所需。

很多时候大家甚至都是以物易物。

这也是没办法的事情，大唐闹钱荒，市面上流通的铜钱严重不足。

只有大一点的城市钱币购物才是主流，县城以下多是半数用钱半数以物易物。

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在偏远一些的地方，以物易物更多一些，或者用粮食布匹作为一般等价物。

不过对于自给自足的小农经济来说，影响到也不是很大。

反正这一片的百姓自得其乐，日子过的还算平稳。

每逢初一十五小镇就会有大集，赶在这两天的原因比较复杂。

一来和朝廷的人口管控政策有关，没有正当理由百姓是不允许随便出村的。

啥？你要赶集？别急，等初一十五大家一起去。

二来外地的商人也会在这两天来到这里，带来更多的商品。

同样的，这些外地客商也会采购很多货物，价格也会略高一些。

百姓们有了什么比较值钱的货物，比如山上的野味儿，一些草药之类的，都会集中在这两天过来售卖。

这天又是十五，周边村子的百姓天不亮就起床往这里赶。

这会儿可没车赶集全靠步行，离的稍微远一些的，必须要早早出发才能赶在晚上回来。

否则就会变得很危险，这种危险不是来自于贼寇，而是衙门。

这里介绍一下唐朝的人口管控政策。

在宋朝之前，国家对基层的管控严格到变态的地步。

就以汉唐为例，乡村干部多的令人瞠目结舌。

乡里的官吏包括乡啬夫、乡左、乡三老、乡干、乡司、游徼、里正、里胥、里尉、里魁。

里治中、里父老、里祭酒、里祭尊、里长史、社长、亭长、鼓史等。

还有邻长、伍长这种村小组一级的干部。

这么多官吏可不是摆设，而是用来管理基层百姓的。

根据《汉书·食货志》记载，当时的村子是有围墙的。

人们统一出工统一收工，村干部也就是邻长、里胥等人，坐在门口监督百姓。

早上检查有没有人没出去干活，晚上看谁没回来。

而且干完一天活回来的时候还不能空着手，必须要砍一些柴回来。

到了冬天百姓也不能闲着，女子一个月纺织的工作量，要相当于农忙时期四十五天的工作量，还要相互交流技术经验。

是不是觉得这个制度很熟悉？

别误会，这不是集体制，而是体现国家对乡村的管控到了多么变态的地步。

可以说普通百姓的一言一行都有人管。

还有就是，我们习惯性的以为，中国的乡村自古以来就是以血缘、姓氏为基础汇聚而成。

乡村被广大宗族所控制，以至于有了皇权不下县的说法。

事实上并不准确，以姓氏、血缘形成村落的历史，并没有我们想象中的那么悠久。

根据考古资料显示，在宋朝之前，国家是严禁百姓以血缘、姓氏为纽带，大规模居住在一起的。

世家贵族可以同姓居住在同一个广阔区域，普通百姓不行，防的就是地方形成宗族势力。