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第3917章 见利思义见危授命（第3页）

乾坤之所以不坠，天地之所以不倾，正在于这精微的平衡。

阴盛则万物蛰伏，阳亢则天地焦灼；唯有当至柔的阴怀抱着至刚的阳，如大地承托着天空，如百官承接天子，于是四时有序，昼夜交替，天下万民，方可休养生息……

所以大汉的病症，是『乾坤失所，阴阳失衡』！

大汉只需要斡旋乾坤，调整阴阳即可，哪能像是董仲颖、斐子渊一般，上来就要掀桌子，毁乾坤，颠倒阴阳的？

这是救大汉么？

这是要杀了大汉！

曹操自诩深谙制衡之道，那是他从雒阳北宫尉的任上，从目睹一次次朝堂倾轧、宫闱血变中，用惊惧与沉思一点点参悟出来的，是维系这个庞大帝国不至崩塌的『不二秘方』。

清流。

外戚。

宦官。

一条扁担，两头长短。

三条腿的凳子才能坐得稳。

老子都说，一生二，二生三，三生万物。

曹操想起父亲曹嵩，那位历经桓灵，在宦官与外戚的夹缝中依然能官至太尉的大长秋养子。

至于敬献买官一事，曹操也是知晓其中奥秘。

太尉是买的不假，可在那个时候，汉灵帝为何要卖三公之职？原因自然是多方面的，有汉灵帝本身的奢靡之故，也有赌气成分，还有朝廷已经运转不动，陷入纷争而不顾天下的因素在内。

曹操家中从不乏阉宦一脉的宾客往来，他自幼便知，那些被清流士大夫唾骂为『浊流』、『阉竖』的人里，亦有如吕强般清廉忠直、甚至不惜以死谏言的义士。

虽然吕强逮着曹节一顿乱骂，多少有些小伙伴还能不能玩耍的背叛感，但是并不妨碍曹操对于吕强之辈的敬佩之情。

华夏是有道德的……

华夏在春秋之时，百家争鸣后，就已经定下什么是好的，什么是坏的，什么是光明的，什么是黑暗的……

所以曹操也同样看清，那些口诵孔孟、标榜清誉的士族高门，在地方上是如何兼并土地、藏匿人口、架空郡县，将朝廷律令视若无物的……

灵帝为何纵容甚至扶持『十常侍』？

岂真是天子昏聩至此？

未必啊！

那或许是坐在未央宫御座上的孤独帝王，对盘根错节、尾大不掉的士族豪强，所能做出的，最本能的，也是最无奈的反击。

外戚不堪用，和清流穿一条裤子，那么皇帝还能用什么人？

外戚、宦官、清流……

曹操冷笑。

不过是一群在大汉这巨兽身上互相撕咬，又共同寄生的虱虫罢了。

曹操理想之中的天下，绝非清流一党独大，亦非阉宦横行无忌，更不是外戚一家豪门，而应该是如精巧的鲁班锁，让各方势力彼此牵制，在动态的对抗中达成一种平衡。

皇帝么，局中为上，丞相么，统筹各方为下。

一中心，两个点……

唯其如此，皇权方能居中调控，丞相管辖朝廷，政令方能下行，黎庶方能在这夹缝中获得一丝喘息的空隙。

正是秉持着这样的认知，曹操试图用人唯才，不拘品行，拔擢寒庶，抑制豪强。

曹操设了『校事』，专门监察百官，固然有集权私心，何尝不是对士族话语权垄断的一种打破？否则都是如同许氏兄弟一般，评定谁好谁就好？

曹操大兴屯田，强兵足食，固然为征战，又何尝不是试图将流民重新束缚于土地，恢复那已被豪强撕裂的编户齐民旧制？