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一零九 魔头（第1页）

周易在寒觉寺一直待到腊月中旬才离开。

寒觉寺就像个标准的过冬松鼠窝，米面满仓，腊鱼腊肉成堆。

寺里的僧人死了一半，剩下的一半中又跑了一半，后来有些没骨气的溜溜跑回来，但整体上人少了许多，吃喝管够。

周易也不得不承认这帮人心态调整能力够强，打不过就加入，至于惨死的僧人的血仇，则用命里有劫难、早死早超生那一套应对。

反正在他看来，一个个心理建设搞的超到位，并没有表露出含恨在心、怨毒的小眼神儿等等戏码。

在这样的背景下，他也不好赶尽杀绝。

于是就指挥这帮家伙干活儿。

反正他的实验项目也多，就可着劲的折腾。

半个寒觉寺都被他拆掉烧了。

麒麟臂也被他当做法器给炼了。

躯壳皮囊既然是工具，为什么不能当法器祭炼呢？

要打破陈规嘛。

麒麟臂祭炼之后，癌治好了，细胞组织不再胡乱增生，而是回归了原本的模样。

只不过，肤色是铁青色的。

当然，真正的问题远不止是肤色，而是煞力运转。

周易本尊躯壳的3。0之路，一早就决定参考金丹模式。

那么金丹具体要怎么成就呢？

简单的说，就是采罡炼煞。

按照道家的宇宙观，阴阳相抱，再加以刺激，生命便就此诞生。

而金丹的生成，就是模仿生命的诞生。

为什么这么搞？自然是为了下一步的元婴打基础。

元婴是先天道胎，成仙的凭依，生而以能量为食，比血肉凡胎更有哔格……

注意力回到结丹的上，既然要用到罡煞，那么首先就得熟悉该种超凡力的特性，这个肯定没毛病。

尤其是煞力对阳间生物很不友好。

但，以北宁中正大厦的早期煞力喷涌现象，又充分说明，煞力也不是沾之便轻则病、重则死的剧毒。

这里边儿具体有什么讲究，显然是很有研究价值的。

考虑到自身没有系统的师承，道书兑换也比较随机，给的未必是自己想要的，周易自然意识到不能等靠要，而是得自己积极主动的去研究一些修行课题。

麒麟臂的生成和法器祭炼，就都有这样的心思在里边。

正好这顾二蛋被天蛇山的超凡者拉去当小白鼠，身体中淤积了不少不好的超凡物质和能量，这次又正好发现了煞，那么便顺势而为，进行一些大胆的尝试。

另外就是将地球上的玄学相关概念和知识也掺和进来。

他知道地球的道家学问，真东西恐怕已经很少，毕竟没有条件实践检验，而超凡技艺又多是只可意会不可言传的类型。

如此情况下，落于书面，往往就已流于下成。

在传承的过程中，真伪难辨，全靠传承者的理解，百千年后歪到姥姥家，又或只剩皮毛中的几根毛，自然也不奇怪。

但起码，有些脑洞向的说法，可以加以利用。

超凡本就唯心，况且就连科学也有大胆假设、小心求证一说。

周易觉得，如果在诸天投影的状况下都不敢放开手脚当科学怪人，那他的道，怕是很难有值得期许的未来。

毕竟唯心修行，格外注重结合自身，走着走着就走出了自己的特色，迟早要开道而行的，没有那么多正正好的典籍供他用。

离开寒觉寺，周易已然是鸟枪换炮，有了灵煞积蓄，还有些粗制的超凡法器可用，比之本尊自然仍旧是远远不及，但起码又上了道，且有些本尊都不曾有的实验体独有的特色。